الجمعة، 5 نوفمبر 2010

غصن السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

غصن السلام

غصن السلام القاهرة ونعمان

طلع من الحلة ودار سعــــدان

وانا بقلبي للســــــــلام اكوان

وللسلا والحب غيل شنــــــان

***

غصن السلام وافى بأرض حجة

ينثر على الدنياء ضياء وبهجة

ويملا الدنياء صفاء وبهــــجـــــة

وأمن يتجدد بـــــــــكل الازمان ***

غصن السلام بشر بوصل من غاب

خلف السحاب او في صدور الاحباب

يبدد الظلمه وليــــــــــل الارهاب

ويحرر الدنياء من قيد الاحـــزا ن

***

غصن السلام قد عطر المدينه

با الآمن والايمان والسكينه

ويمنح المحتاج ما يعيـــــــــــنه

الحب زهره والوصال دينه

ومنطقه جنه لكل انسان

***

عادل شلي

سفح جياح

سفح جياح

****

يا أمير الملاح يا من سكن سفح جياح يا شقيق الصباح

يامنتهى راحة الراح رق لي رق لي وعطف عليئ بوصلي ما يجوز مقتلي

بالصد ياسلوة الراح

صوتك المخملي قد شل لبي وعقلي بالنبي والولي

اسألك يا طب الارواح

اسألك بالذي قد زاد حسنك وسامه

لا تكن بي ردي وهجر طريق الندامه

بالخزام الندي اللي نبت في تهامه

اسآلك بالجريب وظاهر الامر والغيب زوني للحصيب

او حجة الروح والراح

ليس يحلوا السمر الا بمن حل تعشر او عبر من شفر

الى ربى ارض جياح

أسألك بالجميل والحور والمقــــيل والجمال الاصيل

والهيصمي وابن مفتاح

لاتشفي العداء يرحم ابوك كن تروى جود لي بالدواء

بالوصل ياحلم الارواح

كن لقلبي رحيم يا مقلة الظبي والريم يادواء السقيم

يا زهر بالوصل فواح

ما يجوز الصدود يانفحة المسك والعود يااسيل الخدود

يا مشقر الروح والراح

يا ضياء الوتر ويا ربابة شمر زورتك لي مطر

يابرق من سفح جياح

زورن يزورني يابدر لاسفح شامه

بااللقاء نبتني للحب اظهر علامه

ليس طبعي دني ولست عبد الخيانه

كل قولي صحيح وانصت الى منطق الريح والغمام الفصيح

يسقيك يا سفح جياح

عادل شلي

عدن لاعه

عدن لاعـــــه

نموذج عن فن القول

ياصاحب الساعة حبي لكم طاعة والنفس ملتاعة

الى عدن لاعه

حبي لكم واجب يامقصد الطالب ياسر سر الحب

يابدر في لاعه

ياطير خبرهم عن حال عاشقهم عادل شلي منهم

في الحال والساعة

عن حبهم ماحيد وانا الاصيل الجيد ذي حل قمة سيد

وتخبروا لاعه

ما يحجبك عني خابط ولاجني والصوت ذى مني

واللحن من لاعه

لو ضيقوا دربي يكفي تكون قربي يانبع في قلبي

يسقي ضماء لاعه

بانلتقي في العيد في عرس صاحب سيد بأهل الهوى والغيد

الى عدن لاعه

محبوبي الاجمل وكنزي الاكمــــــــل وحبي الافضـــل

من حل في لاعه

لما بدى حسنه قالوا من الجنـــــــه قلت الخبر انــــه

قمري عدن لاعه

شل السلام ياطير الى نجوم الخير وحثهم في السير

الى عدن لاعه

مايبدل اللوعه واحوالها الشوعه بالانس والروعه

الا عدن لاعه والختم صلى الله على حبيب الله مالاح فضل الله

بالغيث من لاعه

عادل شلي

الخميس، 4 نوفمبر 2010

هل الانسان صنيعة التاريخ والجغرافيا ....ام.؟

هل الانسان صنيعة التاريخ والجغرافيا

ان تصنيف المجتمعات من حيث المكان الى شمال منتج يملك المعرفه والثروه ،وجنوب مستهلك راسماله الفقر والازمات والحروب،يوضح حضور الجغرافيا بقوه.
وتصنيف المجتمعات الانسانيه من حيث الثقافه والمعرفه وطرق التفكير الى شرق روحي،وغرب مادي يوضح حضور التاريخ ويبرز العلاقه الوطيده بين التاريخ والجغرافيا
ـوالقاء نظره على السياسه والاقتصاد والنظم الاجتماعيه والفنون والاداب والاديان سيجد الحضور الكبير والفاعل للتاريخ والجغرافيا في بنية العوامل والمؤثرات التي تعمل فيما بينها على صياغة وتشكيل وتكوين ذات الفرد والجماعه.
ـمما يبرز الهيمنه والسلطه التي يحظيان بها وقدرتهما على صياغة الوجدان النفسي وطريقة التفكير والنشاط البشري والنظم الاجتماعيه والعادات والتقاليد والملبس والمشرب واللغه و،و،و، الخ ممايفضي الى تحول المجتمعات البشريه الى استجابه والتاريخ والجغرافيا الى مثير،الامر الذي ينتج عنه تضييق مساحة الحياة والحد من قدرات وطاقات الانسان وتحويله الى تابع ضعيف للتاريخ والجغرافيا مما يقود الى الاخلال بالتوازن المطلوب بين مكونات الحياة (الزمان بابعاده الثلاثه ـوالمكان بمداه الواسع"الارض" ـوالانسان بعموم الانسانيه) واستحضاربعد وحيد للزمان هو الماضي،وبعد ضيق للمكان وبعد ضيق للانسان وذلك من اجل عزله عن العالم والحياة ..
ولو تامل القارى الكريم التباينات والاختلافات بين الشعوب والامم لوجد انها بسبب التاريخ والجغرافيا.
والموضوع طويل ولااطيل عليكم واعيد ذات السؤال هل الانسان صنيعة التاريخ والجغرافيا ام العكس ،ام ان كل منهما له دوره في صياغة الحياة.

تأملات وخواطر 1

تأملات وخواطر

(حـــــــيــــــــــــــــــــــــــا ة)

الحياة وردة
قلبها يعسوب وعينيها فراشه
وعمرها دفقة شذى
***
(فتح)
تفتح زهرة
يؤذن بأنفتاح
رحلة الحياة
وذبولها يفتح الرحله
على معناها الاكمل
***
(العالم)
الشرق :فراشة
والغرب:نحله
وبينهما جدار
الرحيق
***
(خلق)
الشاعر:يهب الصخرة الصماء
عينان
والقصيدة تمنحها
ابتسامه
***

تأملات وخواطر 2

تأملات وخواطر 2



1
(زاد)
كل رحلة لها زاد
وزاد العارف
قبس
***
2
(مصباح)
الدمعة عين جمرة العشق
والأهة زيتها
***
3
(فوز)
في بداية كل طريق
قنديل
اشعلته اقدام العابرين
وفي نهايته منارة
شيدتها ضحكاتهم الظافرة
****
4
(تأمل)
ما كل ما يومض
برقاً
ولاكل ما لايلمع
حصاة
***
5
(برق)
برق العاشق
إما :بشارة
وإما:صاعقة
***
6
(وميض)
ما كل البروق
التي تؤمض في المخيلة
تفتح معنىً
اوتمطر شعرا
***

تأملات وخواطر 3

تأملات وخواطر 3


1
(عين)
ليست العين
نور
وانما النور
عين
***
2
(مقام)
بين النار والنور
جدارشفاف
اسمه
حقيقة الانسان
***
3
(عناق)
تعانق نيزكان
فأشتعل العالم
وتعانق عاشقان
فبتسم الله
وأغتبطت الحياة
***
4
(ذاكرة)
النار في ذاكرة العشب
رماد ودخان
والنور في ذاكرة العشب
غيمة
***
5
(عود)
عود الثقاب الذي اشعل
مصباح العائلة
هو ذات العود
الذي اشعل برميل البارود
***

الحوار

وحده الحوار قادر على ترميم خراب بنيان الانسانية ،وكل ما احدثته الصراعات من الحروب والخراب والدمار ،وقد دعت جميع الاديان السماوية الى السلم والحوار ،وانا اعتقد ان اللغة التي تميز بني الانسان عن بقية الكائنات الحية هي الحوار لان لغة العنف والصراع هي اللغة التي تعتمدها بقية الكائنات ،لذا حكم عليها بعدم التطور ويظل حلم البقء هو الذي يتحكم بمسار حياتها ،اما الانسان الذي لن يعانق ويتصل بحقيقة معناه الانساني الا بالايمان بالسلم واداته الحوار ،الذي بفضله صار هو المسئول عن قيادة رحلة البشرية و الارتقاء بالحياة وصيانة تراكمات الرحلة .
ورغم قصر مدة الحوار في تاريخ البشرية وهي فترت الرسالات السماوية والرسل والانبياء والسنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية رغم وجود الحرب البارةـ الا ان الانجازات التي تحققت فيها هي الاساس الذي تقف عليه الحضارة الانسانية اليوم .
ولذا نلاحظ ان ادوات الاتصال لم تنتشر وتتسع دائرتها وتتطور ادواتها الا بعد سقوط جدار برلين وتباشير الالفية الثالثة التي توكد كل مواشراتها بانها ستكون الفية الحوار،ولكن هل ستتظافر جهود بني الانسان لحمية الحوار ام ان المؤمنين بالحوار سيتركون مسئوليتهم ورسالتهم مما يشجع عشاق الصراع على شحذ مخالبهم وانيابهم ولنا فيما حدث في 11 سبتمبر وضرب برجي التجارة...مثال على الارتداد والنكوص الذي قد قد يقودنا عشاق الصراع اليه .
مما يحتم على كل المؤمنين بالسلم والحوار ان يكثفوا جهودهم ويوحدوا قدراتهم وامكانياتهم على مستوى العالم لمواجهة العنف والصراع