السبت، 30 نوفمبر 2019

ابتهالات الشاعر عبدالله الزبيري مديرية بني العوام محافظة حجّة

ابتهالات الشاعر عبدالله الزبيري
مديرية بني العوام محافظة حجة
على قناة ديوان حجة الفني باليوتيوب

https://youtu.be/V88Q0O2N
Eh0
https://youtu.be/V88Q0O
2NEh0

الأحد، 24 فبراير 2019

مجموعة الصحيح للاستثمار العقاري تدشن باكورة مشاريعها في العام الجديد 2019م

مجموعة الصحيح للاستثمار العقاري 
تدشين تسليم كروت التمليك للمشتركين في مشروع واحة النعيم السكني م/عبس بتاريخ 31/1/2019
- للاطلاع على المزيد من مشاريع المجموعة يتم زيارة صفحة المجموعة على الرابط التالي :
https://alssaheeh1.blogspot.com/

الاثنين، 26 فبراير 2018

حكيم الواحة… قصة المترفين في زمن الحرب والحصاروالحصار

حكيم الواحة
قصة المترفين في زمن الحرب والحصار.
                  بقلم/ عادل شلي

- يحكى ان :
واحة في احد الازمنة كانت اشبه بالجنة الغناء ، في وسط الصحراء الجرداء وكانت مزدهرة في كل المجالات ،ويقصدها الناس والقوافل  التجارية من كل مكان.
 فدب الخلاف بين حكامها وحصل النزاع .
فوجد في ذلك الخلاف اعداء الواحة والطامعون في خيراتها فرصة لاتعوض.  فاتفقوا على مهاجمتها من كل الجهات فتصدى لهم شبابها الذين وحدهم احد الشباب المخلصين والشجعان بعد ان جند نفسه وشباب الواحة للدفاع عنها.
- ولم يتمكن الغزاة من احتلالها فاحكموا حصار خانق عليها .
ومر عام وتلاه العام الثاني والغزاة يضربون الواحة بالمنجنيق ويفرضون عليها حصارا خانقا فتضرر الناس وانقطعت الارزاق وحل الفقر بيد ان الناس بتراحمهم استطاعوا ان يتحملوا الحصار ونشأت في هذا الوضع فئة طفيليه بدأت ملامح الثراء تظهر عليها فكانوا يلبسون افخر الثياب ويقتنون افضل الخيول والدواب ويقيمون العزائم والافراح وينفقون ببذخ كبير في الوقت الذي يتضور غالبية سكان الواحة من الجوع فاشتكوا بهم وباعمالهم المستفزه الى كبار اهل الواحة فوعدوهم خيرا ولكنهم لم يتوقفوا عن استفزازهم لسكان الواحة .
فقرر الشباب الذين اطلقوا على انفسهم صفة المتراحمين وهم الذين جندوا انفسهم لتعليم سكان الواحة التراحم والتكافل كي لا يؤثر فيهم الحصار اسوة بالشباب الصامدين الذين يتصدون للمعتدين في حدود الواجة.
- وحصل الصدام بين المتراحمين و المترفين المسرفين الذين كانت تربطهم صلات ببعض الحكام والقادة الصامدين.  فتدخلت الشرطة وقامت باعتقال المتراحمين ولم تفلح كل المساعي لاطلاقهم .
فلجأ البعض منهم الى حكيم الواحه فاخبروه بما حدث .
- فطلب منهم ان يمهلوه بعض الوقت ليفكر في معالجة الأمر .
وعادوا اليه بعد ايام فاخبرهم بخطته ودعاهم للحضور في اليوم التالي الى قصر الحاكم للمشاركة في عزاء احد كبار رجال الواحة الذي تعرض داره لضرب منجنيق فقضى عليه وعلى اسرته.
وبينما هم يقومون بموجبات العزاء قام مجموعة من المتراحمين باخراج بعض الالات الموسيقيه وبدأوا الغناء والرقص فاستاء المترفون وقاموا لمواجهتهم واستاء من سلوكهم حكام الواحة وكبار القادة الصامدون وقبل ان يشتبك المترفين بالشباب  الذين حولوا العزاء الى فرح .
طلب حكيم الواحة من الجميع ان يجلسوا في اماكنهم واخذ يهدئ الجميع ويصف الفعل الذي قام به الشباب المتراحمون بغير المقبول والمخل بالعرف والادب والسلوك العام  للمجتمع .
وطلب من الشباب الذين قاموا به ان ينتقلوا الى صدر القاعة في جانبها الايمن.
وطلب من المترفين ان ينتقلوا الى الصدر الايسر من القاعة ، وطلب من حكام الواحة وكبار القادة الصامدين ان ينتقلوا الى صدر القاعة وطلب من الخدم ان يعيدوا ترتيب القاعة لتتحول الى مايشبه قاعة المحكمة ، وطلب من الحضور ان يجلسوا في اماكنهم حتى يتم ترتيب القاعة .
- ووضع له كرسيا في صدر القاعة في مكان متوسط من الجميع  .
وبعد ان تم ترتيب القاعة قام واثنى على الله واستعرض القضية وطلب من الحكام الا يصدروا حكمهم الا بعد الاستماع لكل الاطراف .
- وبدأ بالمترفين وسألهم مالذي دفعكم للاعتداء علي الشباب الذين قاموا بالغناء والرقص في المأتم ، فاجابوا بان هذا مغاير للسلوك السوي والادب والعادات والدين والشرع والعقل والمنطق ، وانهم قاموا بما قاموا به لتأديبهم .
- فسألهم الحكيم :
 اليست مهمة تاديبهم  من اختصاص القضاء والشرطة.. ؟
فقالوا :
بلى ولكننا لم نستطع ان نتحكم  بمشاعرنا .
- والتفت الحكيم الى الشباب الذين قاموا بالغناء والطرب والرقص.
فسألهم مالذي دفعكم للقيام بما قمتم به .
- فاجابوا بانهم يعترفون بخطأهم ولكنهم لم يجدوا سبيلا لعرض مظلمتهم امام حكام الواحة وكبار قادتها سوى بهذا العمل .
فسألهم الحكيم :
وما قضيتكم ومن ظلمكم :
- فاجاب احدهم :
انت تعلم  ياحكيم وكل سكان الواحة اننا في عدوان وحصار غاشم اتلف الزرع والضرع وقطع الأرزاق وأحال سكان الواحة الى فقراء ، واننا قد نذرنا انفسنا للتراحم وتعليم ابناء الواحه التكافل والحرص والتآخي وقد تعاون اغنياء الواحة وحكامها وكل سكانها معنا واستطعنا بفضل التراحم ان نجنب الواحة ويلات المجاعة.
ولكن في العام الثاني للحصار ظهرت فئة من الشباب المترفين بملابسهم المطرزه ودوابهم وخيولهم المطهمة  واقامة الحفلات الباذخة.
 فاستفزوا سكان الواحة الفقراء بافعالهم ، فطلبنا منهم ان ينتهوا عما يقومون به لانه منافي للادب والمروءة والشرف ان تتفاخر بالثراء والاسراف  على من لايجدون قوت يومهم ، ولكنهم لم يصغوا ، وتكررت استفزازاتهم للناس وتكررت نصائحنا لهم ، وشكوناهم للشرطة ولكنهم لم ينهوهم عن استفزازهم للناس ، فحاولنا ان نمنعهم من اقامة احدى احتفالاتهم الباذخة في احد الاحياء الفقيره فرفضوا وتعاركوا مع اخواننا الذين حاولوا اثنائهم عن استفزازهم للناس ، وعندما وصلت الشرطه زجت باخواننا في السجن ولم يتم اطلاقهم الى اليوم.
ولهذا لم نجد وسيله لنلفت نظر حكام الواحة وكبار قادتها لمظلومية اخواننا سوى هذا السلوك المنافي للادب والاخلاق والذي نعتذر عنه ونقبل اي عقوبه تفرضونها علينا بطيب خاطر.
- فرفع الحكيم راسه اليهم وقال :
انكم مذنبون ولابد ان نعاقبكم علي استخدامكم لهذه الطريقة اللامقبوله لعرض قضيتكم ، لان باب المحكمة مفتوح والحكام وكبار القاده ليسوا بابراج مشيده لايمكن ان تصلوا اليهم.
- ونظر الى حكام الواحة وكبار قاداتها ورجال القضاء والشرطة في صدر القاعة.
وقال :
نحن امام قضيه عجيبه توضح حال المجتمع ومهمتكم هي التحري عن الطريقة التي يحصل بها هؤلاء الشباب على المال الذين ينفقونه بترف وبذخ وفي هذه الظروف العصيبة التي تمر بها الواحة.
واقول لكم اذا كان المتراحمون قد اخطأوا بجهلهم بحق من في هذه القاعة من كبار رجال الواحه واسرة المرحوم واقاربه واصدقائه في هذه الليله ، فان المترفين قد اخطأوا بحق كل ابناء الواحة ، وبحق صمودهم وصبرهم وبتضحيات الصامدون ، ومآثر المتراحمون ، وخطأهم تجاوز قاعة القصر وزمن العزاء الى كل متر في الواحة وتجاوز الساعة والسويعات والليلة والليالي واليوم والايام والاسابيع والشهور .
وانتم الاقدر ياحكام الواحة على معرفة الفرق بين اضرار استفزاز المترفين واستفزاز المتراحمين .
ولو انكم فوضتموني للحكم عليهم لحكمت علي المستفزين بالسجن لايام معدوده ومصادرة الات وادوات الاستفزاز ، وحبس كل من يحول دون مصادرتها ، ولكني اثق بان عدالتكم اكثر تحريا وتدقيقا مني.
- فتكلم حكام الواحه وكبار قادتها وقضاتها واثنوا على الحكيم وايدوا حكمه ، وكلفوا القضاة ورجال الشرطة بتنفيذ ما يأمر به الحكيم.
- وطلب الحكيم من قاضي القضاة بان يحكم بسجن الشباب الذين حولوا العزاء الي فرح مدة 10 ايام ومصادرة الات الطرب والغناء .
وبسجن المترفين لمدة شهر ومصادرة ثيابهم ودوابهم وممتلكاتهم وادوات ترفهم .
- فصاح الحاضرون في القاعة يحيا العدل ..يحيا العدل ...يحيا العدل.
                            ***
# اللوحة من موقع الجزيرة نت للمعرض السنوي الذي تقيمه جمعية الحفاظ على التراث المصري الذي اقيم  في عام 2011 م
بعنوان
/ حلوه يابلدي

الخميس، 4 يناير 2018

الأديب والسياسي عادل شلي يتحدث عن مشروع محافظات ومدن آمنة ويدعو المجتمع المدني لتبني المشروع في ظل الصراع الذي تشهده البلاد

الأديب والسياسي عادل شلي يتحدث عن مشروع محافظات ومدن آمنة ويدعو المجتمع المدني لتبني المشروع في ظل الصراع الذي تشهده البلاد



يمنات – خاص

يعد الأديب و السياسي و الحقوقي عادل راجح شلي أحد الرموز الثقافية بمحافظة حجة، شمال غرب البلاد.

و في هذه المقابلة يقدم شلي قراءة لما يحدث في المشهد اليمني من تغيرات و استقراء لأفاق المستقبل. كاشفا عن مقترح بشأن انشاء مدن و محافظات آمنة في ظل الصراع المسلح الذي تشهده البلاد.

حوار/ منصور أبو علي

ما مستقبل الصراع في اليمن..؟

– الموشرات تشير إلى ان اليمن سيشهد موجه صراع جديده تسرع من وتيرة الحرب، و توسع نطاقها. و لكن الأحداث في المقابل  تؤكد ان الحل العسكري  لن يأتي بجديد سوى مضاعفات الوضع الانساني المأساوي، و ذلك لأن العجز و الفشل و الهزيمة هي النتيجة التي افضى إليها الحل العسكري طوال الفترة الماضية، و استمرار الحرب التي لم يستطع ان يحقق أي طرف فيها نصر يذكر نوع من العبث و استهانة بالحيا، و تمكين لأمراء الحرب من المزيد من السلطة و النفوذ و مضاعفة معاناة الملايين من أبناء الشعب اليمني الذي تفتك بهم الامراض و الاوبئة و الجوع و الفقر و القصف و القصف المضاد.

ماهي الخيارات البديلة برئيكم..؟

الخيارات البديلة للحرب هي كالتالي:

الخيار الاول: الشروع في الحل السياسي و الدعوة إلى مفاوضات عاجلة لايقاف الحرب و احلال السلام و الاكتفاء بما انجزته الحرب من تدمير لمقومات الحياة و مضاعفة معاناة البشر و تغول الأمراض و الاوبئة و الجوع و الفقر.

الخيار الثاني: الاصرار على استمرار الحل العسكري، حيث يجب ان يصاحبه تحرك مدني انساني للحد من اتساع رقعة الحرب و اعبائها و ويلاتها و ذلك عبر تحرك سلمي مدني من القوى المدنية السلمية المناهضة للحرب في الداخل و الخارج للضغط على الاطراف الفاعلة في الصراع على المستوى المحلي و الدولي لتوفير مدن امنة و محافظات آمنة و خالية من الصراع، و اجبار اطراف الصراع على احترام خصوصيتها و تسليمها لقوى محلية لادارتها وفق قوانين تحرم العنف و تحول دون انخراط سكانها و الوافدين إليها في الصراع، و تفتح ابوابها لكل الوافدين اليها، و تحترم حقوق المواطنة و توفر لمواطنيها مقومات الحياة الكريمة، و يتم اختيار المدن و المحافظات الآمنة وفق معايير سليمة و يتم اجبار اطراف الصراع على سحب المسلحين و اخلاء تواجدهم فيها، و تأمين ممرات العبور إليها، و يتولى المجتمع الدولي توفير احتياجات سكانها و الوافدين إليها.

الخيار الثالث: اذا استمرت الحرب و اتسع نطاقها و عجزت القوى المحلية و الدولية عن ايجاد مدن و محافظات آمنة، فلابد ان يقوم المجتمع الدولي بدوره في حماية المدنيين و حماية ملايين اليمنيين المعرضين للموت بفعل المواجهات أو الاوبئة أو الجوع و يعمل على توفير ممرات آمنة للعبور إلى خارج اليمن و تجهيز ملاذات آمنة و صحية للملايين من المجتمع المدني لانقاذهم من الموت الذي يتهددهم طالما و خيار الحرب قائم، و بالامكان تجهيز هذه الملاذات في دول الجوار مثل عمان أو اثيوبيا.

توفير مدن ومحافظات أمنة فكرة رائعة .. لكن هل سيقبل بها أطراف الصراع..؟

المدن و المناطق الآمنة هي جزء من تراثنا اليمني و كانت تسمى من قبل بالهجر و كانت القبائل المتحاربة تحترم خصوصية هذه القرى و تحرم الاعتداء عليها و يحرص ابنائها على عدم الانخراط في الحروب القبلية، و هذه الهجر كانت بمثابة ملاذات آمنة للهاربين من جحيم الحرب، و قد شهدت حالة من الازدهار و التطور جراء توفر الأمن و الاستقرار، و ساهم وجودها في تقليل خسائر الحرب، و الحد من اتساع رقعتها و مدتها.

كما عمل حكمائها و قادتها المسالمين على التوسط لايقاف الصراعات و الحروب و وجد فيهم اطراف الصراع المحكم الذي يرتضون بحكمه لانهاء الصراع، و امكانية الضغط على اطراف الصراع كبيرة، خاصة و ان الاغلبية من ابناء المجتمع مع خيار السلام و بامكان القوى المدنية الاشتغال على هذا الخيار و توحيد طاقاتها و امكانياتها لبلورة مشروع يهدف إلى توفير مدن و محافظات آمنة و تتوجه بمشروعها و خطابها للاغلبية المتضررة من الحرب و التي تتجاوز نسبتها اكثر من 80% من سكان المجتمع اليمني، و سيكون لخطابها و مشروعها صدى كبير و تفاعل من القوى السياسية التي عطلت امكانية عملها الحرب، و من القوى المدنية ممثلة بقطاعات واسعة و على رأسها منظمات المجتمع المدني و النقابات و الاتحادات التجارية و العمالية و المهنية و المثقفين و الكتاب و الاكاديميين …ووالخ، و ستتفاعل مع مشروع المدن و المحافظات الامنة الاوساط الثقافية و المنظمات و المؤسسات و الهيئات الدولية و الاممية، و كلما ارتفع الصوت المطالب بهذا الخيار كلما تراجعت الاصوات المنادية باستمرار الحرب. و هذا الخيار هو الانسب في حال تصميم قادة الصراع على الاستمرار في الحرب.

كيف يمكن تطبيق مشروع المدن والمحافظات الامنة لو افترضنا انه اكتسب مبررات القبول به وتطبيقه..؟

يتم تنفيذه عبر اجبار اطراف الصراع على سحب تواجدهم من المحافظات المتفق عليها في الشمال و الجنوب و تسليم ادارتها للسلطات المحلية و قيادات التحالف المدني الواسع المتبني لهذا الخيار في الداخل و الخارج لتهيئة الارضية لتحويل المحافظات المتفق عليها إلى مدن و محافظات آمنة، و يتكفل المجتمع الدولي بالدعم المالي و الانساني.

ماهي المحافظات التي يمكن ان تتحول إلى محافظات آمنة..؟

يتم الاختيار وفق معايير جغرافية واجتماعية تؤهل المدينة أو المحافظة لتكون مدينة او محافظة آمنة و بالامكان اختيار مدينة آمنة تقع بين ثلاث أو أربع محافظات و كذا محافظات كاملة لتحويلها إلى آمنة.

و محافظة تعز نظرا لما تتميز به من المؤهلات و ما تملكه من المقومات كان من الممكن تحويلها إلى نموذج، و لكن ظروف الصراع و تواطؤ المتصارعين ضدها  قد يعيق اختيارها في الوقت الراهن، و لذا ارى ان يتم اختيار محافظتين لتكونا محافظات آمنة احدهما في الشمال و الاخري في الجنوب.

و يمكن ان تنطبق المعايير على محافظة إب  و محافظة حضرموت، فكلاهما تدار عبر سلطات محلية عاقلة و واعية و حريصة على السلم الاهلي و تعبر عن قناعة فئات اجتماعية واسعة حريصة ألا يزج بهما في الصراع، و تملكا العديد من المقومات التي تؤهلهما للتحول إلى محافظات آمنة.

ما رأيك في الادارات المدنية لعدن ومأرب وصنعاء..؟

– لايوجد إدارة مدنية تدير الاوضاع في اليمن في المرحلة الراهنة، ففي الجنوب مجلس عسكري تديره الامارات و هو المتحكم بزمام الامور، و في الشمال مجلس عسكري يدير الأمور، و ما المجلس السياسي و الحكومة سوى واجهة، و في مأرب مجلس عسكري يدير الامور و ما حكومة ابن دغر سوى واجهة.

ما تعليقك على ما حدث في مطلع ديسمبر من احداث في صنعاء..؟

ما حدث هو اوضح صورة على عجز التحالف و الشرعية على تحقيق أي نصر عسكري، و اشتغالهم  منذ اكثر من عام على تفتيت الجبهة الداخلية و رهانهم على ان الصراع و المواجهة التي ساهموا في اذكاء نارها سيمكنهم من تحقيق  انتصارات عسكرية. هذا الرهان يكذبه الواقع فالانتصارات التي تحققت في الساحل الغربي سرعان ما تلاشت، و ساهموا بشكل كبير في تمكين المجلس العسكري في صنعاء من احكام سيطرته على مقاليد الامور، لأن الوضع في صنعاء كان افضل بكثير من الوضع في الجنوب أو في مأرب سواء من حيث مساحة الحريات او التوازن بين القوى و اختلال المعادلة لصالح القوى العسكرية في صنعاء كما هو الحال في مأرب وعدن، و سيكون له اثاره التي اعتقد ان قيادة انصار الله قد فطنت للأمر و أعلنت عن العفو العام لكل من شارك في احداث الثاني من ديسمبر، و رغم ان العفو استثني العسكريين، و هذا دليل دامغ على سيطرة المجلس العسكري غير المعلن على زمام الامور، حتى داخل جماعة انصار الله، إلا ان قرار العفو سيسهم في ملئ جزء من الفراغ الذي اضر بالقوى المدنيه داخل الجماعة و بالمجلس السياسي و الحكومة، و اذا لم يتم ملئ الفراع و اعادة التوازن و تعادل الكفة بين القوى المدنية و العسكرية في صنعاء، فإن لهذا آثار سلبية كبيرة.

سيطرة المجالس العسكرية على مقاليد الأمور في صنعاء و عدن و مأرب يكشف وضع الرئيس هادي الذي لم يعد له من الامر شيء علي الارض، ما سيدفعه للتمسك بقيادة المؤتمر و وراثة صالح في قيادته، و لن يكون للمؤتمر أي قوة اذا لم يمتلك مشروع مغاير لمشروع تبرير الحرب التي يشنها التحالف على اليمن  لأن الاصلاح يقوم بالمهمة منذ بداية العدوان و يمتلك من الامكانيات و المقومات مايجعل أي تحرك للمؤتمر في هذا الاتجاه ليس له أي أهمية تذكر.

و المشروع الوحيد الذي يستطيع من خلاله المؤتمر ان يحافظ على شعبيته هو الحل السياسي و الدعوة للسلام و ايقاف الحرب، و هو الخيار الوحيد القادر على ملئ الفراع الذي احدثه اختلال موازين القوى لصالح العسكر في صنعاء و عدن و مأرب و القادر ان يعيد هادي و المؤتمر إلى الواجهة.

و بامكان هادي عبر المؤتمر وبقية القوى السياسية الاخري الاشتغال على الحل السياسي باعتباره المخرج الامثل للازمة، خاصة بعد ان اثبت الحل العسكري فشله وعجزه  طوال ما يقارب ثلاث سنوات.
- رابط نشر المقابلة بموقع يمنات
http://www.yemenat.net/2018/01/314614

السبت، 13 فبراير 2016

شاركوا في الحملة العالمية لايقاف العدوان على اليمن.

شاركوا في الحملة العالمية لايقاف الحرب واستهداف المدنيين في اليمن.
على الرابط التالي
https://secure.avaaz.org/ar/no_more_saudi_arms_deals_loc/?bjPCudb&v=72740&cl=9483032346%E2%80%8E%E2%80%8F

الجمعة، 11 ديسمبر 2015

نصوص من كتاب : السلم كتاب الحياة

ثبات

. . .

الأشجار التي اقتلعتها
الأعاصير
صارت رماداً
ودخان

والأشجار التي اتصلت بسرها
وعانقت حقيقتها
وقفت شامخة في وجه العاصفة
تروي للسائرين

حكاية الثبات
.....

حمل

. . .

من حمل العالم
ضيع الإنسان
ومن حمل الناس
ضيع الحياة
ومن ألقى بالعالم والناس
وراء ظهره
اتصل بحقيقة
الحياة 
. . .

       حواريات الطيب(1)

. . .

وحده العطر يخطر
عارياً
لا يستره شيء
فمن عانق حقيقته
صار عطراً
. . .
وحده الطيب
يحاور القلوب والأرواح
عن حقيقة
الحياة

فكن طيباً تتصل
بحقيقة
الحوار
. . .

كن طيباً
تعرف معنى السلام
وكن إنساناً
تعرف معنى الطيب
وحقيقة السلام
. . .
للمزيد على الرابط التالي:

https://drive.google.com/file/d/0B1d6OYAUaprGSTdWNmQzalJ6NHM/edit?pli=1%C2%A0%E2%80%A6

الخميس، 3 ديسمبر 2015

المرأة والعنف المركب



أقلام

المرأة والعنف المركب
عبد الحسين شعبان

عبد الحسين شعبان

لما كانت الحروب تبدأ في عقول الناس، ففي عقول الناس يجب أن تبنى حصون السلام"، دستور اليونسكو.
إذا كانت المرأة تعاني من أنواع شتى من العنف، سواء العنف الأسري أو المجتمعي أو الوظيفي أو القانوني أو الجنسي، وجميع أنواع العنف بسبب النوع الاجتماعي، فإن معاناة المرأة والعنف المسلّط ضدها، يتعاظمان بسبب الحروب والنزاعات الأهلية، بحيث يصبح عنفا مركبا موضوعيا وذاتيا، ابتداء من الوضع العام وانتهاء بأوضاعها الخاصة.
وإذا كان يوم 25 نوفمبر/تشرين الثاني يوما عالميا للقضاء على العنف ضد المرأة، فإن هذه المناسبة تتطلب الوقوف عند بعض الظواهر الجديدة التي سبّبت زيادة في معاناة النساء بسبب العنف، خاصة في مناطق النزاعات المسلحة والحروب، إضافة إلى مناطق النزوح والهجرة واللجوء، ناهيك عن المناطق التي ضربها الإرهاب أو سيطر عليها الإرهابيون، كما هو تنظيم داعش (تنظيم الدولة الإسلامية) الذي احتل الموصل وتمدد إلى المحافظات الغربية الأخرى من العراق، وفتح خطا متواصلا عبر الحدود السورية مع محافظة الرقة ودير الزور.
"تعرضت النساء الإيزيديات إلى عملية سبي وتم بيعهن في سوق النخاسة، وكذلك إجبار المسيحيات على التأسلم الداعشي أو دفع الجزية أو الرحيل، والأمر لم يقتصر على ذلك فحسب، بل إن النساء المسلمات أجبرن على ممارسة أفعال مستنكرة تحت عناوين قريبة من الشعوذة الدينية "
سبي وبيع
وإذا كانت مديات العنف والإرهاب شملت المجتمع ككل، فإن وقعها على النساء هو الأكثر ثقلا، خاصة الأشكال الجديدة من العنف، في ظل موجة الإرهاب المنفلتة من عقالها، التي أصابت المرأة في الصميم، حيث تعرضت النساء الإيزيديات إلى عملية سبي وتم بيعهن في سوق النخاسة، وكذلك إجبار المسيحيات على التأسلم الداعشي أو دفع الجزية أو الرحيل، والأمر لم يقتصر على ذلك فحسب، بل إن النساء المسلمات أجبرن على ممارسة أفعال مستنكرة تحت عناوين قريبة من الشعوذة الدينية ولا يجمعها جامع مع تعاليم الإسلام السمحاء.
وإذا كان موضوع العنف ضد المرأة عولج في عدد من الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، فإن هذه المسألة تحتاج إلى وقفة جدية للمراجعة وجردة حساب، لا سيما في الواقع العملي، بما لحق بالنساء جراء الظواهر الجديدة من غبن وأضرار وإجحاف وإذلال وامتهان للآدمية والكرامة الإنسانية.
وإذا كانت المرأة وقت السلم تتعرض للتمييز والاضطهاد والعنف، فإن ما تتعرض له في أوقات النزاعات والحروب مضاعف ومتشعب ومركب، خصوصا باندلاع موجات الإرهاب والتكفير والتطرف، وما صاحبها ولحقها من نزوح ولجوء وهجرة، وما تعرضت له النساء من استلاب ومساومات، خاصة مع وجود الأطفال والحاجة المادية والسعي للخلاص.
لا ننفي أن العنف الذي تتعرض له المرأة وقت السلم سُلط عليه الضوء بما يكفي، كما أنه لم يتم وضع حد له، بل إن أنواعا غير مألوفة من العنف ضد المرأة استجدت في ربع القرن الماضي، فما بالك بموضوع العنف الواقع على النساء أوقات النزاعات المسلحة والحروب، الذي لم يحظ بالاهتمام المطلوب، خصوصا متفرعات الإرهاب والتطرف واللجوء والهجرة وما سواها
كما أن التطور الذي حصل في العقود الستة الماضية لا يزال محدودا، ناهيك عن عدم الالتزام بالمعايير والاتفاقيات الدولية التي تُوصّل إليها لحماية المرأة، ومعالجة الآثار الاجتماعية والاقتصادية والتربوية والصحية والنفسية الواقعة عليها بسبب الحروب والنزاعات المسلحة.
وإذا كانت الحروب والنزاعات المسلحة ظاهرة عانت منها البشرية منذ بدء الخليقة، وسعت الأديان والفلسفات على مر العصور إلى إفراد القواعد وتقنين الشرائع وإصدار القوانين واللوائح والأنظمة للتخفيف من آثارها والحد من غلوائها، فإن وقع هذه الظاهرة على النساء كان كبيرا، وهو الأمر الذي أخذ يشغل اهتمام المعنيين، لا سيما من المُنتظم الدولي، بسبب المعاناة الفائقة والمتعاظمة للنساء جراء الحروب والنزاعات المسلّحة، وما أصابهن من أذى وغبن وإجحاف ودمار مادي ومعنوي وعلى جميع الصُعد.
وإذا كانت المرأة على الصعيد الكوني أكثر عرضة للأذى من جراء اندلاع الحروب والنزاعات المسلحة، فإنها في منطقتنا العربية كانت الأكثر ضرراً وفداحة، حيث شهدت أعمال عنف وإرهاب وعدوان وحروب وحصار ونزاعات مسلحة داخلية وخارجية ليس لها مثيل، ولم تتوقف عمليات الاستلاب المادي والمعنوي بحق النساء، بل إنها أخذت بالتزايد، الأمر الذي ينذر بعواقب وخيمة على مستقبل مجتمعاتنا ودولنا.
وقد تفاقمت نتائج الحروب والنزاعات خلال العقود الأربعة الماضية، إذا اعتبرنا أن المأساة الفلسطينية مستمرة منذ قيام "إسرائيل" عام 1948، سواء في الحرب الأهلية اللبنانية أو الحرب العراقية-الإيرانية أو غزو الكويت وحرب قوات التحالف ضد العراق واحتلاله 2003 بعد حصار دولي طويل الأمد، وكذلك الحرب الأهلية في الجزائر والنزاعات المسلحة في السودان وحروب اليمن، بما فيها ما بعد ما سمي الربيع العربي، إضافة إلى ليبيا ومرورا بسوريا واستمرارها في العراق، مع معاناة خاصة لنساء البلدين بسبب هيمنة تنظيم داعش "الإرهابي" على مناطق شاسعة منهما.
"تسهم الحروب والنزاعات المسلحة في ارتفاع معدّلات الفقر، مما ينعكس على النساء أكثر من غيرهن، بسبب ذهاب الزوج إلى ساحة الحرب أو فقدانه أو قتله أو أسره أو إصابته، وغالبا ما تقوم المرأة بشغل مكانه ليس على صعيد العمل فحسب، بل تمارس دور الأب والأم في العائلة، إضافة إلى أعباء العمل والضغوط النفسية"
معاناة مزدوجة
وإذا كانت المرأة وقت السلم مهضومة الحقوق، فما بالك بأوقات الحرب والنزاعات المسلحة، فستكون معاناتها كبيرة ومزدوجة ومركّبة وشاملة، فالحرب بطبيعتها في تناقض مع الإنسانية، وعلى الرغم من أن الإنسان هو من ابتدعها فقد راح ضحيتها، ولا سيّما النساء. وخلال الحروب تتعرض المرأة إلى العنف والجريمة بدرجة أكبر منها وقت السلم، خصوصاً بانفلات النظام أحيانا وغياب أو ضعف سلطة الدولة. ليس هذا فحسب، بل إن الفترات التي تعقب الحروب تشهد أيضا عمليات انتقام تطول المرأة بشكل خاص، ناهيك عن عدم تلبية احتياجاتها الضرورية من الإغاثة والمساعدات الإنسانية.
وتسهم الحروب والنزاعات المسلحة في ارتفاع معدّلات الفقر، وهو ما ينعكس على النساء أكثر من غيرهن، بسبب ذهاب الزوج أو الشريك إلى ساحة الحرب أو فقدانه أو قتله أو أسره أو إصابته، وغالبا ما تقوم المرأة بشغل مكانه ليس على صعيد العمل فحسب، بل تمارس دور الأب والأم في العائلة، إضافة إلى أعباء العمل والضغوط النفسية.
ويمكن إدراج ما تتعرض له المرأة إلى جرائم ضد الإنسانية، مثل القتل العمد والإبادة والاستعباد والتهجير القسري والتعذيب والاغتصاب والإرغام على ممارسة الدعارة والحمل القسري والتعقيم القسري أو أي شكل من أشكال العنف الجنسي.
ويعد مؤتمر بكين الذي انعقد قبل ما يزيد على عشرين عاماً (4-15 سبتمبر/أيلول 1995) من أكثر المؤتمرات الدولية شهرة وأهمية بخصوص المرأة، وجاء انعقاده بعد تطوّر دولي بشأن حقوق المرأة، وخصوصا اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة لعام 1979.
وإذا كان مؤتمر بكين ثمرة لجهد طويل الأمد ونضال دؤوب من جانب المرأة ودفاعها عن حقوقها بدعم القوى المؤمنة بمبدأ المساواة، فإن ما تبعه كان استكمالا وتطويرا، لا سيما مؤتمر بكين+5 ومؤتمر بكين+10، حيث حظيت المشكلات التي تواجهها المرأة في حالات الحروب والنزاعات المسلحة باهتمام خاص، وهو ما انعكس على الأمم المتحدة، سواء مجلس الأمن أو الجمعية العامة أو لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.
وتعد النساء والأطفال أهدافا سهلة في الحروب والنزاعات المسلحة، وهم يشكلون أغلب الضحايا، سواء من القتلى أو الجرحى أو اللاجئين أو النازحين أو المشردين في العالم. وتضطر النساء للعمل لسد الثغرات التي يتركها الرجال، إضافة إلى تربية الأطفال، وكلما امتدت فترة الحرب، زادت الضغوط الاجتماعية والأعراض الناجمة عنها، والآثار الصحية والنفسية، خاصة تغير الأدوار التقليدية للنساء، وشح فرص الزواج، وازدياد نسبة العنوسة والترمّل، وغيرها.
وبتأثير من انعقاد مؤتمر بكين صدر قرار من مجلس الأمن بالإجماع رقم 1325 عام 2000. وهو قرار خاص "بالمرأة والسلام والأمن"، ويعد خطوة مهمة على صعيد مشاركة المرأة على قدم المساواة مع الرجل من أجل إحلال السلام والأمن، سواء على صعيد صنع القرار أو مشاركتها في المؤسسات الوطنية والإقليمية والدولية وفي آليات منع النزاع ومفاوضات السلام وعمليات حفظ السلام، وكذلك بتمثيلها للأمين العام للأمم المتحدة، وأكد القرار منظومة حماية المرأة من العنف بجميع أشكاله وتعزيز حقوقها وتطبيق أعمال المساءلة الضرورية.
واستكمالا لذلك، صدر عن مجلس الأمن قرار آخر في الخامس من أكتوبر/تشرين الأول 2009، وحمل رقم 1889 بهدف تعزيز وتطبيق ومراقبة تنفيذ القرار 1325 والقرار 1820 لعام 2008 وربط العنف الجنسي بقضايا الحرب والنزاعات المسلحة، وقد ركّز القرار 1889على مشاركة المرأة خلال مراحل ما بعد النزاع وإعادة البناء.
جدير بالذكر أن اتفاقيات جنيف الأربعة لعام 1949 وملحقيها لعام 1977، أوجبت على الدول الموقعة عليها تعديل قوانينها لمعاقبة مرتكبي جرائم الحرب، لكن الدول لم تلتزم جميعها -وعلى القدر ذاته- بهذه الاتفاقيات. الملحقان لاتفاقيات جنيف هما: البروتوكول الأول الخاص بحماية ضحايا المنازعات الدولية المسلحة، والثاني البروتوكول الخاص بحماية ضحايا المنازعات المسلحة غير الدولية.
وإذا كان العالم يحتفل باليوم العالمي ضد العنف الواقع على المرأة، فإنه حتى وقت قريب لم تدرج مسألة العنف الجنسي ضد النساء بوصفها من جرائم الحرب، بما فيها الاغتصاب، ولم تقض قرارات محاكم نونمبرغ ضد مجرمي الحرب النازيين ومحاكم طوكيو العسكرية ضد العسكريين اليابانيين بتجريم المرتكبين بذلك، وتم الاكتفاء بعدها من  
المخالفات الجسيمة. وذهبت المحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا عام 1994 لوصفها جريمة ضد الإنسانية، وحتى ما حصل في رواندا من أعمال اغتصاب وعنف جنسي لم يصل إلى عدّه جريمة ضد الإنسانية، سوى في عام 1997.
إن قواعد القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني وقوانين حقوق الإنسان واتفاقيات اللاجئين والاتفاقيات الدولية بشأن حقوق المرأة ومنع التمييز ضدها والنظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية، جميعها تعالج احتياجات النساء في زمن السلم، إضافة إلى زمن الحرب والنزاع المسلح، لكن التحدي الكبير الذي تواجهه هذه المنظومة التشريعية، هو في كيفية امتثال العالم لهذه القواعد الناظمة لحقوق النساء، الأمر الذي يحتاج إلى تحديد مسؤولية الدول في وضع نهاية للإفلات من العقاب ومقاضاة المسؤولين عن أعمال الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب وجريمة العدوان، خصوصاً في ما يتعلق بما تتعرض له النساء من أشكال مختلفة من العنف، والتأكيد على ضرورة استثناء تلك الجرائم من أحكام العفو، علما بأن القرار 1325 أكّد استعداد مجلس الأمن لاتخاذ التدابير بموجب المادة 41 من ميثاق الأمم المتحدة (الخاصة باتخاذ عقوبات رادعة بما فيها استخدام القوة المسلحة) لمنع حدوث الانتهاكات، وللنظر في الآثار المحتملة لتلك التدابير على السكان المدنيين، مع مراعاة الاحتياجات الخاصة بالمرأة والفتاة، وذلك للنظر في منح الاستثناءات المناسبة.
ولمواصلة ذلك تبنى مجلس الأمن قرارا بتاريخ 18 أكتوبر/تشرين الأول 2013 برقم 2122 أدرجت فيه المرأة بشكل كامل في محادثات السلام والعدالة الانتقالية، وذلك بهدف إزالة العقبات أمام مشاركة المرأة واستثمار فضاءات جديدة من طرفها، لا سيّما في ما يتعلق بالمساءلة وكشف الحقيقة وتعويض الضحايا وجبر الضرر وإصلاح الأنظمة القانونية والقضائية والأمنية.
وتزداد أهمية مثل هذا الموضوع في الوقت الحاضر بسبب أعمال الإرهاب والعنف، سواء من جانب تنظيمات كداعش وأخواته، أو بسبب تفشي ظاهرة العنف ضد النساء والأطفال،
وخصوصاً في النزاعات المسلحة، الأمر الذي يحتاج بمناسبة اليوم العالمي للعنف ضد المرأة إلى جردة حساب ووقفة للمراجعة وانطلاقة جديدة
 المصدر
http://www.gwf-online.org/ar/pens/80/.html

كاتب وباحث عربي

GULF WOMEN FOUNDATION

...    E-Mail: info@gwf-online.org
حقوق الطبع محفوظة لمؤسسة المرأة الخليجية

تجارب ناجحة نساء شاركن في صنع التغييرتقرير مصور يرصد انجاز أكثر من أربعة عشر امرأة ساهمن في صنع التاريخ والتغيير

تجارب ناجحة

نساء شاركن في صنع التغيير
تقرير مصور يرصد انجاز أكثر من أربعة عشر امرأة ساهمن في صنع التاريخ والتغيير
ديد من القصص لم ترو على مدى العقود الماضية من الزمن لنساء وضعن بصماتهن في ميادين العلوم والتكنولوجيا، لذا تعمد الكاتبة رايتشيل ساوبي في كتابها "Headstrong: 52 Women Who Changed Science and the World" إلى التطرق لهؤلاء النساء اللواتي لم يأت التاريخ على ذكرهن.
سالي رايد (1951-2012
كسبت سالي الشهرة بكونها أول رائدة أمريكية تمكنت من الوصول إلى الفضاء
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
فيرجينيا أبغار (1909 - 1974)
قامت خبيرة التخدير أبغار بتطوير نظام "APGAR" الذي يعمل على عدد من الخطوات التي يجب اتباعها للتأكد من سلامة الأطفال بعد الولادة.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
الطبيبة جاين كوك رايت (1919 - 2013)
قامت الطبيبة رايت بإدارة مؤسسة الأبحاث السرطانية في مستشفى هارلم بعمر الـ 33 عاماً، ودرست رايت العلاج الكيميائي باستخدام أنسجة بشرية حية، وطورت أسلوباً لحقن المرضى المصابين بالسرطان بالعلاجات الكيميائية باستخدام أسلوب كاثيتر.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
ريتا ليفي مونتالسيني (1909 - 2012)
طورت ريتا مختبراً سرياً للأبحاث في قبو منزلها بإيطاليا خلال الحرب العالمية الثانية، لاجراء اختبارات على الأعصاب باستخدام أجنة الدجاج، ونالت وشريكها ستانلي كوهين جائزة نوبل في الطب والفيزياء عام 1986.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
أغوستا آدا (1815 - 1852)
اعتبرت مسودتها في تصميم جهاز للأوامر الرقمية وتحويلها إلى أرقام ومعلومات بمثابة أول برنامج للكمبيوتر في العالم، لذا سميت لغة الكمبيوتر "ADA" تيمناً بعالمة الرياضيات التي عاشت خلال القرن التاسع عشر.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
الدكتورة تيشنغ شيونغ وو (1912 - 1997)
كانت عالمة الفيزياء وو أول من تلقى جائزة وولف للفيزياء، وعملت بما يعرف بـ "مشروع مانهاتن" ساعدت خلاله على الفصل بين نظائر اليورانيوم "U-235" و"U-238" من خلال الدمج الغازي، كما ساعدت أيضاً في دحض صحة "قانون الحفاظ على التكافؤ"
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
أمالي "إيمي" نوثير (1882 - 1935)
أسست عالمة الرياضيات المولودة في ألمانيا، علم الجبر المجرد، وذلك كله رغم عدم المساواة الذي واجهته بسبب جنسها، لكن ساوبي تذكر بكتابها أن أينشتاين وصفها بأنها "أحد أبرز العقول الحسابية التي شهدها التاريخ منذ بدء التعليم العالي للنساء."
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
هايدي لامار (1913 - 2000)
رغم أن لامار المولودة في النمسا اشتهرت بعد تمثيلها بفيلم خلال العام 1941، إلا أنها برزت أيضاً في قطاع تكنولوجيا الاتصالات الخاصة بالتجسس على الأعداء، وقد قادت العمليات التي ساعدت الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية، ووظفت التكنولوجيا ذاتها بعد ثلاثة عقود في آلات المحاسبة بالأسواق التجارية وآلات قراءة العلامات التجارية والرموز الخاصة بالمشتريات.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
روث بينيريتو (1916 - 2013)
تمكنت عالمة الكيمياء روث من تطوير مادة متينة وغير قابلة للتجعد مستمدة من القطن، وهي المادة التي عملت على إنقاذ قطاع صناعة القطن بعد ظهور المواد الشبيهة به مثل البوليستر والألياف الصناعية الأخرى.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
لين مارغوليس (1938 - 2011)
قامت عالمة الأحياء الأمريكية بكتابة رسالة طرحت فيها فكرتها حول العلاقة التي تربط بين الخلايا القائمة على التعاون عوضاً عن التنافس، كما كان من المعتقد سابقاً، وقوبلت ورقتها البحثية بالرفض 15 مرة قبل قبولها في نهاية المطاف.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
الدكتورة باربرا مكلينتوك
تعتبر باربرا رائدة في مجال الأبحاث الجينية، واستعملت الذرة لشرح أفكارها حول التغييرات الجينية، أي قدرة الجينات على إيجاد خصائص جسدية وإيقافها، ولم يتم النظر في أعمالها حتى العام 1983 عندما نالت جائزة نوبل للطب بعمر 81 عاماً.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
إلسي ويدوسون (1908 - 2000)
اكتشفت إلسي عام 1934 بأن الحديد يتم امتصاصه من خلال الجلد بدلاً من إخراجه من الجسد، ونشرت خبيرة التغذية البريطانية كتابها "The Chemical Composition of Food" أي "الخصائص الكيماوية للطعام"، تضمن 15 ألف قيمة غذائية، وفي العام 1940 قامت مع زميلها روبرت مكانسي بالبحث في الآثار التي تسببها السوائل والأملاح على الجسد والكلى، كما أنها اخترعت وصفة للخبز بهدف القضاء على النقص بالتغذية خلال الحرب العالمية الثانية.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
الدكتورة أليس هاملتون (1869 - 1970)
كانت الأمريكية هاملتون خبيرة في علوم السموم، وبحثت بآثار التسمم بالرصاص لدى عمال المصانع، وتمكنت من عزل وباء التيفوئيد خلال العام 1922، وساهمت بخبرتها بالحرب ضد بيع مادة الكوكايين المخدرة للأطفال في شيكاغو خلال العشرينيات، وكانت أول امرأة ضمن طاقم تدريس كلية الطب في جامعة هارفارد.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
الدكتورة أليس كاثرين إيفانز (1881 - 1975)
أجرت أليس الكثير من الأبحاث حول نوعين من البكتيريا المسببة للأمراض في الماشية، وقبل أبحاثها كان يعتقد بأن هذين النوعين من البكتيريا كانا منفصلين تماماً، وبعد أبحاثها اكتشفت أليس أن نوعين من بكتيريا "Bacillus abortus" و"Micrococcus melitensis" لم يرتبطا ببعضمهما البعض فحسب، بل كان لديهما تأثير على البشر أيضاً، واليوم يعرف نوعا البكتيريا باسم واحد "Brecellosis".
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية
غريس ماري هوبر (1906 - 1992)
هي من أتى بمفهوم "computer bug" للإشارة إلى الخلل ببرامج الكمبيوتر، وذلك عندما عثرت على حشرة عث بالفعل في جهاز الكمبيوتر الخاص بها، وانضمت لقوات البحرية الأمريكية كعالمة بالرياضيات رغم عدم تأهلها جسدياً لذلك، وقدمت كتيب ارشادات بـ 561 صفحة لاستخدام كمبيوتر "Mark 1" الذي بلغ وزنه خمسة أطنان وامتد على طول 51 قدماً، وصممت أيضاً نظام "A-O" الذي يبسط لغات البرمجة الثنائية.
تجارب ناجحة  - مؤسسة المرأة الخليجية


المصدر: وكالة أخبار المرأة
 http://www.gwf-online.org/ar/successstories/65/.html


الأربعاء، 23 سبتمبر 2015

شهيد يوم عرفه الشيخ محمد علي دعقين ترجمة/ عبدالقوي حاجب

شهيد يوم عرفه
الشيخ محمد علي دعقين استشهد اليوم الاربعاء 23/ 9/ 2015م
في الضربة الجوية على كبري شرس .
اللهم ارحمه رحمة الابرار والهم اهله وذويه الصبر والسلوان .

.......................
While these children are preparing for Eid and looking for the day of wearing Eid clothes and sharing thier family and friends the joy of Eid, a plane came and took away thier father's soul to heaven. This is the case with hundred thousands of Yemeni children on this Eid. The childern who were buried under their houses destruction along with their families are more lucky than the one who will have ti suffer the horror of kill and the lose of their dear family members.

,,ترجمة عبدالقوي حاجب ,,


الأربعاء، 16 سبتمبر 2015

اقدم فيلم عن اليمن بالالوان تم تصويره بعد الثورة 1964م مترجم

الفليم يحتوي على صور في غايه الروعه عن صنعاء و المناطق الشماليه من اليمن. من المثير في هذه الصوره العاليه الجوده معرفه كيف كانت اليمن القديمه في مدنها و ووجوه ناسها و اطفالها. يستحق المشاهده لمعرفه اثار الحاله الإجتماعيه و حاله الحرب و الصراع الدائمه في المجتمع اليمني او استرجاع ذاكرات زمن قد يبدوا بعيدا للبعض و قريبا جدا للكثيرين.



السبت، 12 سبتمبر 2015

صور من معاناة النازحين بمحافظة حجة

نازحين اضطروا الى سكن في الجروف لانعدام المسكن 


الحرب ومأسيها كارثة النزوح هي الاشد وجعاً والاطفال والنساء وكبار السن هم اصحاب القسم الوافر من المعاناة

    معاناة الاطفال مأساة الحاضر والمستقبل 

للحرب وجوه شتى كلها تجسد هول الدمار والخراب والنزوح والترحال

من لم تسلبه الحياة روحه سلبته داره ومسكنه والقت به في العراء بلا بيت ولا مأوى ينتظر الاحسان والهبات من القوى المحلية والمنظمات الدولية .
مأساة النازحين في العراء هي الاشد الماً ووحشة لانها تجسد حقيقة ان يجد المرء نفسه بلا مأوى ولا عمل يكسب منه قوته وقوت اولاده .


صور لمعاناة الاطفال في مناطق النزوح بعزلة عاهم مديرية كشر محافظة حجة اليمن





الأحد، 26 أبريل 2015

ليتك كنت كارثة طبيعية ياسلمان

ليتك كنت كارثة طبيعة يا سلمان
.............................. بقلم عادل شلي
قد يتعرض اي مجتمع من المجتمعات لكارثة طبيعية كالزلازل او الفيضانات او البراكين والنيازك او غيرها .
ويحل به  الدمار والخراب ، وتحفر الفجيعة  ندوبها في قلوب وصدور ابنائه ولكن  مهما كان هول وقسوة الكارثة  فإنها تمضي سريعاً كما جائت ،  ولايبقى لها اثر ، ولا تحتاج الى تجنيد بعض ضحاياها ليبرروا فعلها  ولا تحتاج الى علماء لشرعنة  ما قامت به ...فهل يحتاج الزلزال الى شيخ ملتحي لتبرير فعله ام يمضي ولا يلتفت ...!!!
وسيتمكن الناس من تجاوز محنة  الكارثة الطبيعية بعكس الكوارث التي يصنعها البشر .
 التي يسخرون لها  كل امكانياتهم وطاقاتهم ويستعينون بالمال والنفوذ ،  لتحويل حياة جيرانهم الى جحيم وسيتفانون لإنتاج ماهو اشد فتكاً واذىً  من اشد الكوارث الطبيعية خراباً وتدميراً .
فلو تعرضنا لسونامي هائل لا اعتقد انه كان سيخرب ويدمر بلادنا كما فعل سونامي المملكة  ، ولو تعرضنا لزلزال لما الحق بنا  10% من الدمار والقتل واي زلزال او نيزك يحاصر ضحاياه ويمنع عنهم الدواء والغذاء والنفط واي طوفان يتلذذ بشل الحياة وايقاف الدم في الشرايين .
ولا تحمل الكوارث الطبيعية كل هذا القدر من التوحش والحقد والضغينة واللؤم والخسة ، وستمضي سريعاً ولا تتبجح بقتلنا وذبحنا بدم بارد .
وهل اشتهرت اي من الكوارث الطبيعية بالتبجح بالقتل  والتفاخر بازهاق ارواح الاحياء ....؟ لا اعتقد ذلك  وانما تغطي وجهها وتمضي من هول ما فعلت .
 ولا تحول  فتكها بالضحايا الى  هزيمة وعار سنحتاج وابنائنا الى زمن غير قصير لتجاوز اثارها .
وكما لا تسئل الكوارث عن سبب ما قامت به ، ولا تنتظر حتى نتوجه لها بالسؤال .
اتمنى لو كان اشقائنا كارثة  طبيعية حتى يسقط برحيلها كل هذا الهول من الحزن والالم والمشاعر السوداء ، التي اسئل الله ان يعيننا على تجاوزها . واسئل نفسي كيف سيتعايش المعتدين  مع كل هذا الحجم  الهائل من القتل والدمار  والخراب وكيف سيتعايشون مع كل هذا الدم وكيف سيتعايشون مع كل هذه القسوة والتوحش .
وارثي لمستقبل الحياة في بلدتنا وبلدة المعتدين علينا ،فما كان اغنانا واياكم عن كل هذا الخراب التي الحقتموه بمستقبل الحياة في بلدينا ، واو ما اقسى ما اقترفته ايديكم بقلوبنا فقد  الذي سلب عدوانكم صفاء ارواحنا وتسامحنا وبرائتنا واقتلع الورود من حقول ارواحنا وزرع الاشواك والغل والضغينه والسواد ،كيف سمحتم للعدوان يسلبكم الطمانينة وزرع حقول ارواحكم بالخوف  ويحول احلامكم الوردية  الى كوابيس.
كيف سمحتم للعنف والقسوة بالخروج وهل تظنون انكم ستكونون بمنآى عن دماء الضحايا التي  ستطاردكم  تحيل حياتكم الى جحيم .
واو ما اشد الوجع ويا لهول  الفاجعة التي تعرضنا لها  جميعاً .
 اتمنى لو أن عدوانكم  كان  عاصفة او زلزال واصيح ليتك كنت كارثة طبيعية يا سلمان  ... ليتكم كنتم كارثة يا حمقى . 

  ليتكم كنتم كارثة طبيعية كنتم جنبتم بلدنا وبلدكم وابنائنا وابنائكم ويلات ما سيتركه العدوان على مستقبل حياتنا .
   .............................